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《穆赫兰道》:电影里的甲骨文

《穆赫兰道》,是好莱坞一场奇谲诡异的瑰梦,却又是梦剧院里逼真无比的现实。观赏此类电影的体验,是让你元神脱窍,思想离体,犹如半夜睡觉时突陷鬼压身的毛骨悚然,清醒却无法出声,明白却无法弹动,好像灵魂附在一具尸体,如何拼章鱼彩票网命挣扎都是死寂的绝望。这种电影的诡异之处,就在于它极其不合常理,违反逻辑,纯粹是意识流激荡出的森严迷宫,眇觌不能尽边;卜辞封象中隐藏的万相密码,穷智不能解奥;现实世界之物理法则,精准严谨之数学定理,完全失去了效用;这里是时间的错乱,空间的重叠,在极致混乱处,却又萌生一种狰狞的美感,就如行走在剃刀边缘,风景绝美,脚心处却又传来冰冷沁人的刃口锋利,份外刺激。

能做出这种梦境的,全章鱼彩票世界只有大卫林奇,只有他的气质够诡谲、够神秘,拍出的电影可以具有象征派诗人波特莱尔《恶之华》痉挛的美感,并兼备超现实主义诗人兰波璀璨的鬼魅。从《蓝丝绒》,他就别开窠臼,独树一帜,以别具一格的电影手法,给以观众新鲜视听,扫荡颠覆传统审美;再至《妖夜荒踪》,则进一步升华技巧,发展视觉震撼力,把单纯杀戮,压进内在恐怖,创建特立独行的感官世界。而《穆赫兰道》,则是大卫林奇历经冥想幻界,阅世红尘名相后的集大成之作:看穿了大千世界万般虚华,把一众灵魂托于屏幕之上,让其经受人性黑暗与极端暴力的炼狱,在生死痛恻中窥测命运深渊,苦海沉沦中寻找菩提慧果,其炉火纯青的功力,在这部影片展现得淋漓尽致。

大卫林奇,是电影界一位阴郁的魔术师,他实在多才多艺,既是著名编剧、导演,又是漫画家、作曲家,还痴迷于印度禅定修行。正因为有这等技艺,不羁性格,才能驱策自如,驾驭随心,殊形诡制,每各异观,创造出光怪陆离引人入胜的奇幻异境。或许他是洛特雷阿蒙在电影界的附体,更兼有画家达利的通灵,哲学家荣格的回魂,所以才能在主流风格与超现实主义间保持一种游刃有余的平衡,以华丽、迷幻、黑暗、混乱的多层次艺术结构,成为后现代电影的典范。在他影片中,世界动荡而分裂,但又极其善于将恐怖梦魇转换成荒诞悖谬的超现实场景,使其作品无往不透射出一股妖孽、暴戾、深邃、神秘莫测的强烈风格,在极具视觉冲击力的画面下往往令人产生心灵的震慑,极能震撼想象力早已枯萎,创造力早已被阉割的弱智国民。

但是实在看不懂,只觉梦幻般的思想陷入昏沉的泥沼,不知是醒着的睡眠,还是睡着的现实?没关系,艺术不是哥德巴赫猜测想,不需要那么精确的理智与分析,因这种观影体验的乐趣在于,在一方影院中,你既屏气凝神又竭力思索,既迷惑不解又似懂非懂,它让你感觉似谜,却更如梦,但在谜与梦的背后,却又是绝对的逻辑与强烈暗示,告之你一个令人瞠目结舌的真相,一个比现实更现实的世界,它不仅高度抽象,概括了世间百态真实面目,更重要的是,它收藏了那些光天化日之章鱼彩票网下被掩盖起来的黑暗和焦灼,让以各种方式显示自我,浸润着绝对零度般冷的过人理性。这便是大卫林奇独门观影感受:不断往你的睡梦中添加蚂蚁,一直到再也装不下,从你的梦里溢出来,密密麻麻地拥集在你的床上,被子里,枕头上,直到你的身躯,完全被它们淹成一片,黑色的海洋,成为你真实的梦境。

陀思妥耶夫斯基曾在《被侮辱与被损害的》中写道:这是一个阴森可怖的故事,在彼得堡阴沉的天空下,在这座大城市的那些黑暗、隐蔽的陋巷里,在那令人眼花缭乱、熙熙攘攘的人世间,在那愚钝的利己主义、种种利害冲突、令人沮丧的荒淫无耻和种种隐秘的罪行中间,在毫无意义的反常生活构成的整个这种地狱般的环境中,像这种阴森可怖、使人肝肠欲断的故事,是那么经常地、难以察觉地,其至可以说是神秘地在进行着……此种描述,移植到《穆赫兰道》,也很切贴,不过《穆赫兰道》还兼有乔治奥威尔《1984》笔下的101号刑房的终极神秘,人人都渴望知道的答案,其实就来自于你内心根源的恐惧。所以大卫林奇说,在电影中受尽折磨,好过在生活中;因为人的生存实在太艰辛,所以至少在想象中把它抛却;那影片中的贝蒂与丽塔两位姝丽,不就是这样在自己的浮沉人生中挣扎命运吗?然而,如果观众走出影院,面对的是一个比梦魇更恐怖万分的极权社会,又该如何面对?卡夫卡早已思考过这问题,所以他说:在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。

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