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北京民生现代美术馆举办白明艺术展

白明,江西余干人。中国当代著名陶艺家、画家。近日,“醍昂—白明的国度”艺术展在北京民生现代美术馆开幕。展览由中国民生银行、北京民生现代美术馆主办,学者徐钢担任策展人及学术主持。本次展览共展出白明作品近90件组,其中包括陶瓷、油画、水墨和综合材料等代表作品,完整呈现了白明的创作生涯。据悉,展览将持续至5月22日。

“醍昂”:时间叠加的理想主义世界

展览主题为“醍昂:白明的世界”,策展人徐钢认为“醍昂”是对白明艺术最恰当的隐喻。“醍昂”是博尔赫斯的虚构的城市,是虚拟王国乌珂巴的一个部分。与其说它是一个陌生的地方,不如说是一个另类而完整的知识体系,由一批占星术家、生物学家、工程师、形而上学者、诗人、化学家、几何学家、道德学家、画家、堪舆学家等等编撰出来的知识体系。这个体系首要的要素就是理想主义,而醍昂的世界是由时间叠加起来的,并不是一个空间的展开。在醍昂的语言系统中,所有地球上的名词都成为动词,根据时间的变化而带上不同的含义。

在策展人徐钢看来,白明的知识体系和醍昂再相像不过,他也是活着时间中而不是空间中的人,他的理想主义和感情的表达支撑着他所有的创作,他的随手拈来永远都成为别人模仿的对象,而他的所有的艺术和人生概念都是随着上下文的关系而生动地随时变化着。

“时、火、器”

基于策展人徐钢对于白明艺术创作的认识和解读,此次展览结构上分为“时”、“火”、“器”三个部分,展出白明多年来创作的陶瓷、油画、水墨和综合材料等代表作品,以此完整而清晰的呈现白明的艺章鱼彩票网术价值。

时间

白明对于时间极为敏感,我们可在几件作品中探其思想。《山水与时间》是一件150厘米的陶瓷雕塑,作品本身可以很恰当地看成是一种时间的凝固,代表了烧制过程的漫长的时间、劳力和精力。所有的未成功的次品,都并没有完全消失,而是在最后的作品中一层层地留下了痕迹。这件作品恰恰就是来源于烧制时间的痕迹;《文化虫洞》系列,表面意义是指桑蚕在桑叶和宣纸上留下的咬痕,而“虫洞”则呈现了一种宇宙黑洞的无限大的质量的作用,将物体转换到另外一个时空中去。这样的意思,和白明对于时间的理解不谋而合:时间是没有过往、现在和未来之分的,一切都相聚在一起,通过感情凝聚。无论是《新洛神赋》、《烟雨江南》、《席纹如书》,还是《新游春图》,白明都是随机地抓住了时间层层的堆积,让我们有了一种失落于时间中的美好的错觉。

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做瓷器离不开火,而火对于白明来说,有着更深的寓意。在醍昂的字典里,火就是一个动词,这种动词,本身不再具备任何独立的含义,而是变成一个使动者,使我们感到温暖、或者害怕,使釉色均匀美丽,使青花更纯粹,使釉里红更带有情感。白明这样说:“釉里红是个迷人的颜色,它有别于我们见到的任何自然之色,却又与自然的许多与红色相关的记忆与景象相联系相呼应。它虽出自人为,又不同于一切我们人类直接使用和调和的与红相关的颜色,却总是不经意回馈超出你想象和控制能力的美艳红颜。”

白明的陶瓷系列章鱼彩票网,《管锥编》、《大成若缺》、《瓷石之间》、《白氏杯》等等,都有创造性的器形上的突破,也是他被模仿、剽窃最多的作品。这些突破实际上是禅意的贯穿始终的结果。2004年的一套作品,《器:形式与过程》,就是最精彩的例子。每一件作品,都是对于泥和胎的材质、手捏的痕迹、手绘的随机、釉彩的多变、烧制的过程的独一无二的展现。

白明是当代中国陶瓷领域的代表人物,他因为对陶瓷深厚的学术研究以及用陶瓷作为主要材质的艺术实践而广为国内外艺术界所知。在策展人徐钢看来,白明在中国艺术界是一个非常特殊而丰富的个案,从油画到陶瓷、从综合材料到水墨、从抽象到具象、从传统美学到当代先锋,都一直游刃有余而纵横自由,通过研究白明的艺术可以理解一系列我们不可回避的重要艺术问题,比如:中国的艺术传统和当代性之间的关联是什么?中国的传统美学在国际上的接受程度和在国内的相比如何?材质的本体论和工具性之间的关系是怎样的?艺术和哲学、文学,视觉想象和文字表达之间的关系是怎样处理的?本次展览的学术梳理与完整呈现,或者可对这些问题解答一二。

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